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martes, mayo 16, 2006

PREGUNTAS Y RESPUESTAS EN LEY ANTITABACO

ALGUNAS PREGUNTAS Y RESPUESTAS A LA NUEVA LEY ANTITABACO

¿Dónde se prohíbe fumar?En el interior de todos los servicios públicos, universidades y centros de formación técnica, hospitales y consultorios, teatros y cines, centros culturales, aeropuertos y terminales de buses, recintos deportivos, supermercados y centros comerciales. En general en todo espacio que reúna a personas.

¿Se puede fumar en la oficina?En el caso de oficinas y otros lugares de trabajo de propiedad privada, se podrá fumar cuando los propietarios o administradores así lo dispongan, eso sí tomando en cuenta la opinión de los empleados. En el caso de oficinas públicas está prohibido fumar.

 ¿Se puede vender cigarrillos a menores de edad? No. Se prohíbe la venta de cigarrillos a menores de 18 años, así como vender tabaco a menos de 100 metros de un colegio.

 ¿A qué sanción me expongo si fumo en un lugar no autorizado? Si una persona es encontrada fumando en un lugar no autorizado, se expone a una multa de media unidad tributaria mensual (U.T.M.). Si es reincidente (dos veces en un mismo año), se expone a una multa de 1 unidad tributaria mensual (U.T.M.) En caso de haber una tercera reincidencia, la multa será de una y media unidades tributarias mensuales (U.T.M.). Modifica la Ley del Tránsito a fin de establecer como infracción grave el fumar mientras se conduce. Este proyecto de ley tiene por objetivo la modificación el artículo 198 de la Ley de Tránsito Nº 18.290, estableciendo como infracción o contravención grave a dicha ley que los conductores de vehículos motorizados fumen mientras manejan. De esta manera, se busca sancionar el consumo de pipas, cigarros, cigarrillos, puros y otros productos similares que puedan actuar como elemento distractor ante un eventual accidente de tránsito.

Ley antitabaco, saludos Rodrigo González Fernández., consultajuridica.blogspot.com;tabaquismos21.blogspot.com

 

 

 

IMPORTANTE LANZAMIENTO

Lanzamiento libro "La reforma al Sistema Binominal en Chile Una contribución al debate".

La Universidad lanzará el libro "La reforma al Sistema Binominal en Chile Una contribución al Debate " compilación de Carlos Huneeus y proyecto de la fundación Konrad Adenauer, en el cual escriben dos profesores de la UAI..

La compilación incluye estudios de ocho académicos -Pepe Auth, Ena Von Baer, Tomás Duval, Ricardo Gamboa, Manuel Antonio Garretón, Eugenio Guzmán, Carlos Huneeus y J.Samuel Valenzuela- y busca enriquecer el debate en torno al sistema electoral vigente y sus posibles horizontes de cambio. La idea es aportar con estos espacios, que incorporan actores de primera línea, a la activación del debate en regiones.

Programa

Bienvenida

- 19:00 - Agustín Antola Díaz, Decano de Pre-grado de Sede Viña del Mar, UAI

Apertura

- 19:05 - Eugenio Guzmán Astete, Director Escuela de Gobierno, UAI

Ponencias

- 19:10 - Cristóbal Aninat Urrejola, Profesor Escuela de Gobierno, UAI

- 19:25 - Jorge Burgos Varela, Primer Vicepresidente de la Cámara de Diputados

- 19:40 - Andrés Chadwick Piñera, Senador de la República

- 19:55 - Carlos Huneeus Madge, compilador del libro

Se ofrecerá un vino de honor al terminar la presentación del libro.

Miércoles 17 de mayo

19:00 horas

Auditorio 2 - Sede Viña del Mar

Balmaceda 1625, Recreo

Más Información

Eugenio Rengifo

032-503898

EL CODIGO , DAN BROWN , EL TEMA DEL MOMENTO

 

EL CÓDIGO DA VINCI, DAN BROWN

Es el tema del momento

Marta Salazar, el  lunes, 15 de mayo de 2006 , en el excelente blog  Spero Press , nos  informa sobre la Película del Momento . Marta esabogada por la Universidad de Chile y Doctora en Derecho por la Universidad Julius-Maximilian, de Würzburg, Baviera. Reside en Bonn (Alemania) y publica sus artículos en los periódicos Diario Financiero y La Segunda, así como en las revistas Arbil (España), Istmo (México) y Realidad (Chile). También la podemos encontrar en  Alemania: economía, sociedad y derecho.

Ahora bien, con información cada cual se puede formar su propia opinión y con el debate  surge el discernimiento. El debate es de la esencia de la democracia, sin debate no hay democracia.

Aun cuando la película pueda ser buena, hay cosas que -me parecen- infinitamente más importantes que el gusto personal o pasar un buen rato. Una de ellas es el respeto por la religión y los sentimientos religiosos de los creyentes, razón por la cual pienso que la película El Código da Vinci es tan rechazable como las caricaturas del profeta Mahoma.  

La Conferencia Episcopal checa ha comparado ambas y aclarado que ambas son inadmisibles, pues “ofender y pisotear el sentimiento religioso de alguien para ganar una fortuna es simplemente una vileza”.

Es evidente que la Iglesia Católica, Iglesia Ortodoxa Griega (que llamó a sus fieles a no ver la película), la “Comunión anglicana” (Rowan Williams, arzobispo de Canterbury o bien N. T. Wright, obispo de Durham) u otras comunidades cristianas (la Alianza evángelica suiza, SEA) o bien el téologo de la Iglesia evangélica de Baviera, Michael Kotsch, autor del estupendo libro “Sakrileg. Geheime Evangelien?” cuyo título se podría traducir como “El Código da Vinci ¿Evangelios secretos?) no pueden prohibirnos ver la película de Ron Howard, con Tom Hanks y Audrey Tautou en los papeles protagónicos. Pero es nuestra decisión informada y consciente si la vemos o no, si financiamos algo que no respeta la religión de muchas personas con las que convivimos o de nuestra propia religión, si somos cristianos.

La trama del Código tiene mucho que ver con las entretenidas películas de Indiana Jones; sin embargo, le falta el elemento divertido y la calidad de ser una película para toda la familia que tienen las ya tradicionales cintas de Harrison Ford. Analicemos muy someramente la historia de Dan Brown. Este autor norteamericano -casado con una historiadora del arte- plantea que el cristianismo es falso y no sería más que un invento de la Iglesia católica, mantenido por las confesiones que nacieron de ella, después del Cisma y de la Reforma. 

Brown sostiene que Jesús estuvo casado con María Magdalena y tuvo una hija con ella, Sara. El hecho habría sido ocultado y silenciado por la Iglesia. Además Jesús habría tenido la intencion de confiar a María Magdalena su iglesia  pero habría sufrido el mobbing por parte de los apóstoles, quienes incluso habrían amenazado su vida y la de la criatura en pos de sus ambiciones de poder. Por tal razón, Jesús, María Magdalena y su hija habrían tenido que huir a Francia.

La Iglesia no sería más que una invención del emperador Constantino, quien buscaba unificar su imperio mediante una religión única, para lo que se sirvió del cristianismo -entonces una religión emergente- para lograr sus propósitos de controlar y uniformar de su Imperio. En una especie de sincretismo impuesto desde arriba, el emperador fusionó las enseñanzas cristianas con las tradiciones paganas, con la finalidad de que fuesen absorbidas con más facilidad por sus súbditos.

Constantino organizó -según Brown- el Concilio de Nicea, en el que se sometió a votación la declaración de la divinidad de Jesús, considerado, hasta ese momento, simplemente como un hombre ¿Alguien conoce el arrianismo? Esta tergiversación obligó a destruir todos los relatos evangélicos y a reescribirlos, para demostrar la divinidad de Cristo. En la manipulación se suprimió a la mujer de Jesús, convirtiéndola en la actual María Magdalena. Y también se suprimió a su hija. Desde ese instante, se habría dejado de lado el aspecto femenino y sexual de la religión. No hay que olvidar que, hasta ese entonces, en muchas de las llamadas religiones naturales se realizaban ritos sexuales.

En suma, la verdadera religión de Jesuscristo -gracias a Dan Brown, quien nos hacer ver con claridad meridiana que los cristianos hemos sido engañados durante siglos- no sería la mentira del cristianismo como lo presentan las iglesias constituidas, sino que se hallaría en los cultos precristianos, en que se adoraba la divinidad femenina y se practicaba el sexo sagrado. ¿Sería realmente un avance volver a los primeros siglos cristianos?

Me parece que es un poco esa nostalgia del pasado, el retorno a la naturaleza, por una parte y la liberación de las represiones sexuales de que nos habló Sigmund Freud, por la otra. El regreso a la arcadia, a “lo natural”, a lo bello y no contaminado que hoy en día continúa fascinando a bastantes habitantes del primer mundo. Y a muchos en el llamado tercer mundo, siempre ávidos de emulación, que piensan que el desarrollo y la prosperidad consiste en adoptar cientos comportamientos formales y exteriores que se presentan como similares a los de los pueblos más ricos.

 

Para ocultar toda esta gran manipulación, la Iglesia católica -y las otras confesiones nacidas de ella- continúan ocultando la realidad. ¿Cómo? A través del asesinato y de innumerables guerras que han asolado a la humanidad, organizadas sobre todo por la Iglesia de Roma. Me pregunto: si no existiese la iglesia ¿tal vez no habría guerras? Veamos un caso concreto: la última Guerra de Irak, que Juan Pablo II intentó evitar por todos los medios, de ninguna manera es un ejemplo de esta teoría. Asimismo, como ha dejado muy en claro recientemente Benedicto XVI, ejercer actos de violencia en nombre de Dios es doblemente grave.

La historia browniana es una expresión vulgar del afán del revisionismo literario, que mezcla lo que podría ser realidad con lo que es claramente ficción, para intentar cambiar así la “historia oficial” o lo que él considera como tal. Siglos de obscurantismo y mentira llegan a su fin, gracias a la labor de divulgación de un iluminado: Dan Brown. Iluminado, porque no sabemos bien de quien ni cómo sabe todo esto que nos cuenta. Los tribunales ingleses ya nos han dicho que no es culpable de plagio, aunque quedó claro que sí se basó en los cuentos de Michael Baigent und Richard Leigh. Y un proceso que se le sigue en Rusia, probablemente no tendrá consecuencias.

Tampoco es importante si plagió o no. Lo que él presenta como verdad, es simplemente lo que muchos ya han escrito y en lo que muchos otros creen a piejuntillas. Un poco de New Age, un poco de gnosticismo, algo de heavy metal y ya está preparada la clave del éxito económico. 

Y esta combinación, en personas con escasa cultura histórica, acaba por sustituir el estudio de la realidad, de la historia por una reconstrucción de la misma basada en las novelas de ficción. Fenómeno que ha supuesto millones de dólares -y de euros- para los escritores y productores de cine, además de directores y artistas, músicos y periodistas que se dedican a ese tipo de ficción. Ficción que es vendida como verdad, sin ser más que el producto de sus “investigaciones” -en el mejor de los casos- o bien, de ciertas iluminaciones recibidas de no se sabe quién. En honor a la verdad, este tipo de cuentos no son sólo producto de nuestra época, ya los nacional socialistas, en su afán por negar la condición de judío de Jesucristo y “emparentarlo” con la “raza aria”, inventaron historias de este tipo.

Pero el argumento de Brown y Cía. va más allá: como decíamos más arriba, Cristo y María Magdalena habrían tenido una hija de cuya descendencia procederían los reyes de Francia. Otro aditamento que gusta a la gente simple de todo el mundo: el de las familias de la nobleza. Lo único que falta es que ahora tengamos que rendir honores de semi-dioses a los descendientes de los reyes de Francia. De los merovingios, lo aclaro porque, si Francia no fuese hoy una república, varias familias reclamarían el trono. Aunque, considerando que los merovingios se extinguieron hace ya doce siglos, siendo reemplazados por los carolingios -el padre de Carlomagno, Pipino el Breve, expulsó del trono al último rey merovingio- estaríamos ante un grave problema histórico. ¿Conoce alguien la divertida película King Ralph?

La búsqueda del santo grial (sangre real en la película) es algo que igualmente fascina a los anglosajones desde hace siglos y este elemento también es incorporado a la trama. Quienes somos fanáticos de las historias del Rey Arturo conocemos bien esta ficción. Y sabemos que es sólo una ficción. Aunque en la historia de Brown, el grial es nada menos que una persona: María Magdalena, que es el recipiente donde se recibe la sangre de Cristo, esto es, su descendencia. ¿No es ir ya demasiado lejos? Aunque la idea no es original sino que, incluso aparece en la novela de Umberto Ecco, “El péndulo de Foucalt”.

Lo de los templarios es también un leit motiv de la ficción europea desde hace años. No faltan los grupos de constitución posterior al primer milenio que buscan raíces en un místico pasado templario, ya sean los rosacruces (que nacieron en Alemania) o los valdenses (que perduran en Italia e incluso un ministro del exterior de Andreotti pertenecía a este grupo). 

A quienes la película deja muy mal es a los albinos, que ya han protestado en los EEUU: Silas, el monje asesino, es nada menos que un albino. Pero ¿a quién se lo ocurriría contratar a un albino -fácilmente identificable- como asesino en serie? ...y además con un hábito similar al manto de Darth Vader, bastante problemático a la hora de escapar después de cometer, en nombre de la iglesia, alguna de sus fechorías homicidas.

 

En todo caso, este interés por el cristianismo -en un ambiente esotérico post new age- hace ver que nuestros contemporáneos tienen ansias insatisfechas de Dios, de saber más de Jesucristo, de María, de María Magdalena. ¡Y de historia! No sólo de historia de las religiones o del cristianismo, sino de historia en general. Ansias que no pueden ser cubiertas por las películas de Hollywood, máxime si contienen tantas “imprecisiones” como el Código. ¿Sabrán los cristianos,  sabrán sacar algo bueno de todo esto? El Opus Dei -me parece a mí- ya lo está haciendo; como dicen los norteamericanos, está preparando una rica limonada con los limones entregados por Dan Brown, Ron Howard y Tom Hanks.

Un interesante artículo de Marta Salazar que compartimos con los lectores de nuestros blogs, gracias y un abrazo, Rodrigo González Fernández, consultajuridica.blogspot.com

 

 

 

 

 

 

 

lunes, mayo 15, 2006

Tarde de toros

Ayer me fui con unos amigos a los toros. Era la primera vez en mi vida que pisaba una plaza sin ser para un concierto, y me fui con una mezcla de sensaciones difícil de congeniar. Por un lado, ver un animal precioso de más de media tonelada recibiendo un castigo progresivo, sangriento e impresionante lo mires por donde lo mires no es de las perspectivas más apetecibles que se me ocurren, y se sitúa más cerca de las cosas que me disgustan que de las que me podrían razonablemente gustar. Por otro, un espectáculo de marcado carácter cultural e identificación con España a nivel universal, que no había visto nunca en vivo, y con una plástica impresionante desde un punto de vista de fotografía. Al final, ganaron las ganas de probar algo nuevo y las de echarme la cámara al ojo, que desde que tengo el brazo fastidiado llevaba mucho tiempo sin salir a hacer fotos, y nos pasamos una entretenida tarde de toros en Las Ventas. Por cierto, llamativamente fácil encontrar información en la web sobre la feria: ante la pregunta, mientras íbamos para allí, de "oye, y a todo esto... ¿quiénes torean?" (típica, por supuesto, de entendidos en estas lides :-) me llevó escasamente un minuto tirar de teléfono, navegar y contestar.

ya se evitan herencias geneticas en bebes.

El primer bebé que evita la herencia genética del cáncer en el Reino Unido

VelSid  DE genciencia  nos trae esta buena noticia para la ciencia. Feliz debe estar mi amigo el Dr Rodrigo Hess  que ha trabajado estas materias  desde hace muchos años.

El diario británico The Times, anuncia que una mujer se ha convertido en la primera del Reino Unido en concebir un bebé a través de embriones seleccionados evitando así la posible herencia genética del cáncer de retina que ella padecía. Los embriones se obtuvieron a través de una técnica de escáner genético que garantizaba la no transmisión.

El embrión sano obtenido se implantó en el útero de la mujer tras haberlo sometido previamente a las pruebas que certificaban la ausencia del gen del cáncer. No hay duda de que la diagnosis genética de pre-implantación ampliará las posibilidades de tener un hijo sano.

La fecundación in Vitro es beneficiosa por partida doble, se sortea la infertilidad y algunas enfermedades de transmisión genética. Ha sido una gran alegría para esta mujer y su pareja, los avances de la medicina son loables y dignos de admirar.

Saludos Rodrigo González Fernández., consultajuridica.blogspot.com

 

A MIS AMIGOS CON HIJOS MENORES DE 11 AÑOS

El 64% de los menores de 11 años navega solo por Internet

Fuente : EFE/Pamplona

El 64 por ciento de los menores de once años navega habitualmente solo por Internet, según se desprende de un estudio llevado a cabo en varias ciudades españolas por profesores de la Universidad de Navarra y el Colegio Irabia de Pamplona.

El estudio, sobre 4.000 escolares, indica que un 75% de los menores de entre 9 y 11 años dispone de Internet en su domicilio familiar, y del 64% que navega solo es un 12% el que cuenta con la ayuda de filtros de contenido.

Con el fin de ayudar a los padres en la tarea formativa de sus hijos, este grupo de investigadores ha creado una página web que pretende guiar a la familia en la red, indican en un comunicado.

Según sus promotores www.cibermouse.com "no es un directorio más de enlaces, sino de lugares concretos en los que realizar actividades precisas, catalogadas según la edad más adecuada para los internautas", lo que además puede contribuir a que "los hijos crezcan con la convicción de que sus padres son unos auténticos expertos en Internet porque fueron los guías en sus primeros pasos".

Saludos Rodrigo González F., consultajuridica.blogspot.com

 

MAS SOBRE GIRA DE SU EXCELENCIA.

¿Que consecuencias trae la gira a Europa de la Presidenta Bachelet? Se preguntan muchas personas y tambien los empresarios que no participaron de la gira. ¿Porque sería?

MAS SOBRE GIRA PRESIDENCIAL A EUROPA

Senador Larraín: “Viaje de presidenta Bachelet revela fortalezas de Chile y debilidades de América Latina”

La visita a España y luego la participación de Chile en la Cumbre de Jefes de Estado de Europa y América Latina y el Caribe permite sacar ciertas conclusiones y formular algunas recomendaciones.

 

1. Chile y la Presidenta Michelle Bachelet gozan de respeto y afecto en el ámbito internacional. Este es un dato claro y preciso que se desprende de la forma como en cada lugar de la gira se refieren a nuestro país, a su estabilidad política y económica, que son consideradas ejemplares en el contexto regional, lo cual se reitera en la forma como desde distintas posiciones se reconoce el liderazgo de la Presidenta con especiales muestras de cariño.

 

2. América Latina atraviesa por un momento delicado y crítico, de realineamiento y reordenamiento de las fuerzas políticas. Ello a raíz de la irrupción de Venezuela y Bolivia, secundada con bajo perfil por Cuba, configurando un eje que existe y que opera activamente. Así se pudo constatar en España, donde tuvimos la información de que cuando Evo Morales nacionaliza los hidrocarburos, afectando empresas españolas, es Hugo Chávez quien se comunica con Rodríguez Zapatero para tranquilizarlo y no el propio Morales. La articulación quedó en evidencia.

 

3. La actuación de este eje tiene connotación ideológica. Así, la discusión que hubo para lograr una declaración de la Cumbre estuvo obstaculizada por que estos países se oponían a incluir en el texto final la expresión “libre comercio”, pues representa para ello todo lo que rechazan. Vale decir, se trata de una acción que no se detiene en la frontera de esas naciones, donde cabe respetar la autodeterminación de sus gobiernos soberanos, sino que se trata de un eje que busca influir más allá de sus naciones.

 

4. La voluntad de la Unión Europea de avanzar en acuerdos de libre comercio con los países del área andina (CAN) se vio directamente bloqueada por el “eje”. Ello demuestra que no existe una visión común en América Latina respecto de la forma de enfrentar su futuro y que la posibilidad de constituir un bloque regional sudamericano está imposibilitada en el futuro próximo.

 

5. Chile debe utilizar todo su liderazgo, que como es dicho, es importante e influyente, para que la región retome el camino unitario. Es importante para Chile y para América Latina. Sin pretender asumir roles que no le corresponde, debe ayudar a buscar los acuerdos que hoy se escurren. Ha sido útil para ello la posición de la Presidenta Bachelet cuando llama a no demonizar a Chávez ni a Morales. Pero haría bien que Chile cooperara a no demonizar, por ejemplo, a Estados Unidos o la Unión Europea o al libre comercio, que han sido aliados o motivaciones centrales en nuestra política exterior, y la sustancia de lo que los gobiernos de la Concertación han hecho en el ámbito internacional.

 

6. Pienso que el capital político de nuestro país se debe jugar en este escenario, con toda prudencia y cuidado, y desde luego, sin arrogancia. Pero resulta necesario para nuestro porvenir contar con una América Latina unida, más allá de las políticas internas de los respectivos países. La enorme pobreza en la región, la insatisfacción ciudadana con sus gobiernos obliga a ser más pragmáticos que ideologizados en la forma de enfrentar nuestro futuro. No arriesgar nuestro capital y prestigio por cálculos políticos puede terminar siendo letal para que nuestra gente alcance un nivel de bienestar adecuado a las exigencias de los tiempos.

Opiniones Del Senador Larraín sobre la gira de su excelencia : saludos Rodrigo González Fernández, parpolitic.blogspot.com; consultajuridica.blogspot.com

 

 

 

QUE ESTA PASANDO EN LA GUERRA DE LOS SEXOS....

 

Unos distinguidos empresarios españoles hacían comentarios a propósito de la guerra de los sexos y de copmo han cambiado las cosas…. Atención veamos lo que está pasando.

LA GUERRA DE LOS SEXOS O   ¿LOS SEXOS EN GUERRA?

Manuel Pimentel  en su excelente blog hace unos días atrás hacia unas reflexiones sobre la materia a propósito de una “Ley de igualdad”  cuyo anteproyecto se estudiaba en España. A Chile seguramente llegará  pronto. Hago este comentario por la reciente visita a Europa de nuestra Presidenta Sra Michele Bachelet y en toda la prensa Europea  se destacaba la condición de “mujer exitosa”  de nuestra presidenta.

 La aprobación del anteproyecto de Ley de Igualdad ha reabierto un necesario debate en nuestra sociedad. Aunque algunas de sus propuestas, como por ejemplo la de la inversión de la carga de la prueba, van contra las propias mujeres, la ley también contempla elementos muy positivos. Ahora bien, la pregunta que debemos hacernos es la siguiente: ¿la paridad debe imponerse por ley o por convicción de la sociedad?

 

El mundo del poder y del dinero está regido por normas masculinas. Los hombres siempre juegan en casa y la mujer de equipo visitante. La mujer ha tenido que conquistar su actual posición en la sociedad. Dicen que en tiempos remotos las sociedades fueron matriarcados. No lo sé, pero desde luego, desde que existe memoria histórica el hombre ha ejercido el poder tanto en las esferas públicas como privadas. El patriarcado se expresaba hasta en la forma de denominar a la nación sentimental. Patria, en lugar de matria.

 

El papel de la mujer en la sociedad occidental fue secundario hasta que a finales del XIX y el principio del XX se dan los primeros pasos del moderno feminismo. Fueron las sufragistas, unas valientes mujeres que se echaron a la calle para reivindicar el derecho al voto, hasta entonces limitado al varón. Lo consiguieron a lo largo del primer tercio del siglo XX. Durante la segunda mitad del siglo XX la lucha feminista se focalizó en la liberación sexual, en la conquista de derechos civiles (no podían disponer de sus bienes, por ejemplo, sin autorización del marido) y en la incorporación al mercado de trabajo. La lucha fue contra las leyes discriminatorias -que eran muchas- y los convenios colectivos que consagraban el injusto principio de desigualdad salarial para hombres y mujeres a pesar de desarrollar el mismo trabajo.

 

Poco a poco, los principios de igualdad se fueron extendiendo, y hoy resulta prácticamente imposible encontrar ni una sola ley o convenio que contenga algún principio discriminatorio. Conseguido todo esto, los movimientos feministas parecieron enfriarse.

 

¿Y los hombres? ¿Qué papel hemos jugado en esta centenaria lucha de la mujer por su dignidad? Pues bien poco. En general, como las reivindicaciones femeninas parecían lógicas y justas, hemos ido aceptando de razonable buen grado su avance. Durante todo este tiempo la lucha de la mujer no ha sido percibida por el hombre como una lucha contra él, sino contra instancias etéreas como el Estado, la Iglesia, las leyes o los convenios colectivos. Para el hombre siempre fue fácil ponerse al lado de la pancarta con la mujer. Al fin y al cabo, los malos siempre eran instancias ajenas a su propio ser.

 

Pero desde hace un par de décadas para acá, el campo de juego ha cambiado. La mujer, con plenos derechos jurídicos, ya no tiene que enfrentarse contra las leyes, sino con la realidad del día a día. Y para los hombres, una cosa es predicar y otra dar trigo. Lo de la igualdad está muy bien mientras el malo era el Estado. Pero cuando ahora comprueba que su mujer le pide que compartan las tareas del hogar, que se sacrifique él por la carrera profesional de ella o que quede oculto tras su brillo profesional, las cosas cambian.

 

El hombre, aunque no lo diga, se siente agredido. Y pongo estos ejemplos de la vida íntima y familiar, y no de la empresarial o laboral porque en el espacio del trabajo las cosas han ido mucho más rápidas. Los hombres aceptan con total normalidad a las compañeras o jefas. El problema se produce en el seno de los hogares y termina afectando intensamente a eso que hemos llamado conciliación de vida familiar y laboral. También en el patrimonio familiar sigue existiendo discriminación. Aquello de 'los niños al negocio, y las niñas al casorio' no está tan lejos en nuestra memoria colectiva.

 

Las mujeres ya no renunciarán a sus conquistas, y plantean un futuro donde compartir con el varón. Los hombres, sin embargo, tenemos que acostumbrarnos al nuevo rol que tendremos en la familia. Del páter familia pasaremos al compañero familiar, sin que ninguno de los dos cónyuges se someta al otro. La guerra de los sexos está servida. ¡Que llegue pronto la paz!

La guerra de los sexos, saludos Rodrigo González Fernández, consultajuridica.blogspot.com

 

A PROPOSITO DE POLEMICA LEY DE EUTANASIA

 

 

Muchos lectores nos consultan sobre el polémico tema a propósito de la ley de Eutanasia en Chile . Lo principal es debatior el tema.

 

¿MUERTE DIGNA O IMPUESTA? 

En BBC Mundo Ciencia  Viernes, 12 de mayo de 2006 - 08:03 GMT   ya se discutía  y se señalaba que la Cámara de los Lores Británica debatía un proyecto para ayudar a mejor morir enfermos terminales

La Cámara de los Lores británica comenzará a debatir un proyecto de ley para ayudar a morir a los enfermos terminales.

 El proyecto de ley permitiría ayudar al enfermo terminal a morir.

Si se aprueba, la ley permitiría que adultos que están en etapas terminales de su enfermedad reciban asistencia médica para ayudarlos a morir.

Las posiciones en contra y a favor están profundamente separadas.

 , intenta legalizar que los médicos receten medicamentos al paciente terminal para que éste pueda poner fin a su vida.

 

                                                                                                                                                                                        El documento sólo permite el suicidio asistido para enfermos en pleno uso de sus facultades mentales que puedan tomar la decisión por sí mismos.

 

Opine: Suicidio asistido, ¿derecho o error?

Médicos en contra

Los médicos británicos se oponen al cambio de leyes.

Hace unos días, en un sorpresivo cambio de su posición neutral, el Colegio Real de Médicos del Reino Unido publicó un comunicado oponiéndose al proyecto de ley.

Según el organismo, lo que se necesita son mejores cuidados paliativos para los enfermos terminales, y no un cambio en la ley.

"Creemos que el suicidio médicamente asistido es una mala solución para un problema difícil", indican.

Los médicos británicos dicen que se necesitan mejores cuidados paliativos.

Mencionan lo que dicen es una serie de dificultades al permitir que la gente pida ayuda para morir.

Los que se oponen, sin embargo, afirman que los cuidados paliativos no deben ser incluidos en este debate.

"Es un error", dice el doctor Fernando Marín, de la Asociación Derecho a Morir Dignamente.

"No se trata de confrontar los cuidados paliativos y la eutanasia", señala.

"La eutanasia es un derecho que tiene todo ciudadano a decir "basta" cuando su vida es insoportable a consecuencia de la enfermedad".

Marín agrega que "los cuidados paliativos nunca podrán evitar que haya personas que no quieran ya vivir bajo las condiciones a las que las ha llevado la enfermedad".

 

"Verdugos"

Los médicos británicos afirman en su carta de objeciones que la prognosis de cuánto tiempo le queda de vida a una persona es "notoriamente imprecisa".

"Un paciente -dicen- no debe "descargar" la responsabilidad de su muerte sobre otra persona".

Vivimos en culturas y sociedades que huyen de la muerte y la mayoría de las personas se aferran a la vida en cualquier circunstancia

Dr. Fernando Marín, Asociación Derecho a Morir Dignamente

A los ojos del público, los médicos se convertirán en verdugos, afirman los que se oponen a esta ley.

Pero el doctor Fernando Marín de la Asociación Derecho a Morir Dignamente no está de acuerdo.

"La finalidad de la medicina es ayudar a vivir y ayudar a morir, y ambos objetivos tienen la misma importancia", dice.

 

"El médico no es el responsable de la muerte de un enfermo, pero tiene la obligación moral de acompañarle y ofrecerle en la medida de sus posibilidades una muerte en paz", agrega el médico.

 

Los que objetan el proyecto Joffe indican también que "la ley debe proteger a la gente vulnerable -el enfermo terminal- de las sutiles presiones sociales: la presión que puede sentir el paciente por ser una carga para la sociedad y la familia".

 

Según una encuesta llevada a cabo por un periódico británico, 65% de las personas entrevistadas creen que si se aprueba la ley, "las personas vulnerables se sentirán bajo presión de optar por el suicidio".

Para Fernando Marín, sin embargo, "esta es una manipulación de mala fe".

 

"En los países en los que se ha despenalizado algunos casos de eutanasia, el número de personas que recurren a ella es excepcional". dice.

 

"Vivimos en culturas y sociedades que huyen de la muerte y la mayoría de las personas se aferran a la vida en cualquier circunstancia y siempre será así", afirma Marín.

 

"Ante todo somos seres libres", dice Fernando Marín, "y esta libertad también implica la disponibilidad de la propia vida".

 

"No se puede condenar a una persona que está sufriendo, si decide no continuar con ese sufrimiento", concluye.

 

Informémonos, debatamos, saludos Rodrigo González Fernández, consultajuridica.blogspot.com

 

 

 

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